怎样解决少数民族文化的失传和失真的问题,从何入手?

2024-05-21 00:33

1. 怎样解决少数民族文化的失传和失真的问题,从何入手?

中国的少数民族是世界上非常有特色的文化族群,在一些偏远的山谷里,很多少数民族就像是含苞待放的花苞一样,亟待于绽放,又找不到合适的方法。而且,少数民族的文化流传多年,直到现在的互联网时代,这些文化反而出现了失传和失真的现象,这种现象的出现并不意外,因为现在没有人会在意比如苗族、傣族等等文化的发展,如果想要改善这一问题,必须从包装、推广、创新等等这几方面入手。
一、少数民族文化需要新鲜事物进行包装为什么少数民族的文化这么有特色,但是却失传了呢,这其中就是因为少数民族太小众化了,比如像是苗族和傣族、彝族这些少数民族人,语言方面不是普通话,就算是有人想要去挖掘他们的文化,在语言方面就是瘸腿的。所以,想要推广少数民族文化,首先就要进行包装美化,让少数民族文化变得更加的大众化,普及化。
二、少数民族文化需要类似直播等方式进行推广近几年来,网红这一词席卷了整个中国的大江南北,基于互联网下的网红经济发展的越来越好了,比如现在的向往的生活,将拍摄地点就选在了云南的西双版纳,也就是傣族人生活的地方,通过综艺节目带动整个傣族的文化,比如泼水节等等,这就是一种很好的创新方式。当然,如果这些少数民族热闹的多人大型活动通过镜头直播出来。效果也会非常不错的。
少数民族文化需要传承,并且更加需要年轻人去传承。中国这么大的国土,有很多文化宝藏需要我们去挖掘,可能也许仅仅是一个简单的直播、一个简单的拍摄推广,就能带动整个文化发展,让更多人知道中国丰富的少数民族文化。

怎样解决少数民族文化的失传和失真的问题,从何入手?

2. 少数民族文化的逐步消失,原因何在?

随着社会的发展“文化”也随之发展。许多农村人以城市作为目标,但是在生活环境的局限,井里的青蛙如何跳也原地呆着。不是井里不好,而是他们不知道自己的优点,不能就此发挥出来。但是,在外边生活的青蛙却想跳到井里去“稳喰”(汉人-广东话。日常生活之意。)因为那里才有最放心的食品。最环保的食物。那里才没有外边的生活那么喧哗。他们累了,想有个地方清静。而在井底里的青蛙他们闷了,想出来看看世界。这个本来是一种正常的规律,就像发展中国家走着发达国家的路子一样。他们乐此不彼的继续着……

某个时候(具体我忘了),我看着中央台的节目,播出某一节目,内容是讲,某个民族文化意识高涨的V先生,游玩于全国各地,寻找中华民族“幸存”的民族文化。他讲述说,他到了广西桂林,有一家用竹子和木头搭建的古屋。很有民族特色,在当地看来,是很落后的一种居住方式。但是有一日本人看到这间古屋。出了N多的价钱买下,然后用录像机拍下原来的结构,然后专门请人拆卸运到日本重建。V先生看到,痛惜不已。然后V先生又到了云南。云南有一些古老的店铺,但这些店铺“幸存”的非常少,只有(在当地算是很落后的)老人在那里守着。据说,又是一个日本人想买下这些店铺,V先生万分不舍,他干涉老人说,爷爷,你这间店不能卖,它代表着中华民族的文化遗产。无论如何你要保住。然后那爷爷用很愤怒的眼光扫了V先生一下,随手向桌子一拍:你是哪里人啊?!你们住的是高楼大厦,吃香喝辣。现在有人给我钱,你反而让我守着这破屋?!V先生听到,内心非常愧疚,要是地上有个洞他都不加思索地钻了进去了。

民族是什么?有一次,我与一位朋友聊天,聊到关于自身是什么民族的事情。我跟他说,我是壮族,他非常惊讶,因为我没有任何民族特点的区别。谈吐间也很有“文化”意义。他说,世界没有国家之分,只有民族之分。我非常认同他这个说法,但是,也许是官方政策的思想。民族无形中慢慢地统一了,没有强迫,只有教育的改变。文化的影响。社会发展,教育为本,那么要使咱们的壮民族辉煌,我们能否从教育做起呢?

3. 少数民族文化在消失?

````这些文化消失 并不代表说明他们 落后`` 而主流文化给他们造成压力 他们原来生活方式 比较单一 淳朴 但是汉文化生活方式一种 极端物质主义生活方式``当这些民族近如我们文化之中    他们被迫接受 这种压迫试的文化``比如要做很多工作才能养家``如果不找钱 这个社会很快就会把他淘汰掉```由于我们花是主体文化 他们在文化保留方面没有特权``一切按照我们制度来  留下文化 逐渐是 物质性的东西 比如衣服```或者比较特色饮食 和生活小常识```精神上东西逐渐会消失掉   中国号称民族众多的国 但是文化保留上 是弱者 新疆人 为了在内路 工作``必须接受吃猪肉  就是看人家吃自己不吃``当然这在上班时 他们被迫从信仰上选择 第一跟我们一样`第2 自己回去``但是勉强接受的话心理也会不愉快```为了在汉人地方劳动得到报酬 就必须接受不同的文化 但是不同的文化差异 会跟生活带来不便````` 原来是西藏人和蒙古人都要 包里 但是由于 土地开发和规划 `还有和大陆经济体系联系在一起 他们被迫从事 劳动强度大的工作````他们他们收入开始变的复杂 开支也是```除非他们有个保留区  外部的人 无法干涉他们 传统文化体制 ``那么还有可能 保留文化 但是一但在起 那么就会存在差异矛盾,  比较普通的 生活穷困  严重的加重 种族矛盾

少数民族文化在消失?

4. 如何面对民族文化的流失?

民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。民族文化反映该民族历史发展的水平。 
民族文化面临着威胁和流失。世界的多元化在体现其价值的同时,又威胁着各个民族文化,文化流失有其历史的必然性,同时又存在着人为的、制度的破坏因素。我们要辨证地看待,一方面顺其自然,承认历史的选择;同时,更多的认识优秀的民族文化,将其发扬光大,补救濒临流失的优秀的、脆弱的、被遗忘的文化。

5. 少数民族语言文化在流失,怎样才能让此延续下去?

方言是我国民族在社会发展的不断演变下而逐渐形成的具有民族特色的一种语言,但是在市场经济快速发展的今天,大多数少数民族的语言文化正在慢慢流失,针对这样子的情况,我们要想办法拯救少数民族的文化。我觉得方言之所以会消失,其实是因为人们觉得方言没有经济价值。所以要想办法提高方言的经济价值,可以安排一些适合方言的工作。
一、方言与经济价值我们来看目前中国所使用比较广泛的语言是普通话,因为汉族人民居多,所以为了统一全国各民族以及加强各民族之间的交流,所以将普通话作为中国的官方语言。普通话有了经济价值,价值体现在人们日常工作中离不开普通话。除此之外国内还有很多外企机构,他会更倾向于招聘懂得英语的专业人士,所以与普通话跟和英语的经济价值相比较,方言显得无足轻重,不被日常大众所使用。
二、提升方言的经济价值所以想要挽救即将消失的少数民族的语言文化,首先要提升少数民族语言文化的经济价值。最简单的办法就是让少数民族可以通过语言来赚钱。世界各地目前拯救少数民族做得比较好的就是夏威夷,夏威夷政府为了拯救夏威夷语言,于是诞生了专门供使用夏威夷语言的人的工作。例如语言和文化传播等工作,并且取得了明显的成效。所以我国可以借鉴这个模式,在少数民族地区开设相关方言的工作,不仅促进当地的经济发展,也让方言可以传承。
三、方言文化的传播方言文化是我国传统文化中最具有民族特色的一种文化,同样我国也认可了少数民族的民族方言具有中国传统文化载体这一属性,也认可了方言文化是我国传统文化中重要的一部分。所以对于方言文化的传播我们义不容辞。

少数民族语言文化在流失,怎样才能让此延续下去?

6. 民族文化的现状求大神帮助

今天的中国,人们的物资文化生活都大幅度地提高了,而民族文化传统却受到了很大的冲击。作为中国人,母语学不好,英语学得非常了得的人大有人在。全国几乎所有的大学生,研究生都在疯狂地学习英语,各种英语考试几乎成了大学生活的主题。很多同学为了取得英语等级考试的证书,不惜牺牲其他课程的学习。英语成绩的好坏成了大家得到一份高薪工作的重要依据。在这样一个英语白热化的今天,有谁会想想我们自己民族文化的可怜命运。国外在兴起中国文化,建立了很多孔子学院,而我们的国民却在追逐外来文化的同时把自己祖国的文化弃置荒野,这不能不算是个滑稽。 往大街上看看,琳琅满目的商品品牌都是外国名称,什么艾莱伊,左丹奴啊,莱特劳施,法拉利,贝娜等等;想找个茶馆坐坐,抓你眼球的都是些咖啡馆,肯德基。好不容易找到一茶庄,推门进去,烟雾缭绕中看到的都是辛勤修长城的人们;想去看场戏,朋友会劝你去学学街舞,跳跳爵士,蹦蹦的。现在流行的头发是金黄色的,流行的时装是韩版的,流行的话语是honey,流行的做法中国人到哪儿,就成了哪儿人。你若穿身旗袍,盘着黑发,说声你好,别人会认为你是要出礼仪,要不就是有毛病。 我说这些,倒不是表明我在极力排斥外来文化。我们强调思想解放,对于文学艺术要古为今用,洋为中用。的确,改革开放以来,外来文化给给我们带来了技术的进步,经济的发展,但同时也冲击了我们中国的传统文化,根本的原因就是我们自己在接受新东西的同时盲目地接受了外来的一切,而不是借其为用。所以,我想呼吁我们的朋友们,在吸取外来文化营养的同时不能忘了自己祖国的文化传统。试想想,在自己的国家,不能看到自己国家的民族魂之所在,这难道不是一种悲哀吗?不值得警醒吗?中国自古就是个文明古国,是个礼仪之邦,有着强烈的民族精神。在一切以经济建设为中心的现时代,我想敬请我的朋友们在丰富物资生活的同时也要不断地丰富自己的精神世界,时刻不忘自己的传统文化。做人不能忘本啊!

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